学习武当武术不可不知的特色


   武当武术的特色

 

1:以道理为指导

    以道家哲学原 理为指导的道家防卫术。 道家哲学的本体是“道”。认为“天、地、人”之间有一个永恒的“道”存在。它孕育演化为万物,而又制约万物。它的存在是无形无象、无始无终;它的行为是处柔守雌、无为不争;它的表现是柔、静、虚、空、圆、中、正、和等。

 

2:以养生为宗旨

 张三丰:欲令天下豪杰延年益寿,不图技击之末学。

武当武术在实践中极其重视人体精、气、神的修炼,讲究炼精化气、炼气化神、炼神还虚。以三调(调心、调息、调身)贯 彻始终,处处不违背医学卫生原理,对外强调手、眼、身、法、步的训练,对内强调精、神、气、力、功的训练,内与外都坚持中、正、平、圆、松、静、柔、活。注重阴阳变换,圆弧扭丝、动静结合、柔中含刚。

 

    建立起“以丹田运化修炼为核心,以经络气血津液畅通为先导。武当武术一招一式合理地对人进行生理心理的调节。有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。即使在技击中,也不能违背养生的原则,所用方法为“以四两拨千斤”、“借力打人”。所以说,凡是武当武术必须具有养生功用。

3:以技击为末学

        技击是损耗,道家思想反对损耗。 战术上多讲求“虚心实腹”、“守柔处雌”、“崇下尚退”、“静以制动”。《太极拳解》曰:“身虽动,心贵静,气须敛,神宜舒。”《太极拳论》又曰:“太极拳不自作主张,处处从人,彼之动作,必有一方向,则吾随其方向而去,不稍抵抗,故彼落空,或跌出,皆彼用力太过也。”斗争中也皆是借力打人,即敌方用了多少“量”、“速”,还将这“量”、“速”还给对方。故又称“以其人之道还治其人之身。

武术的本义是从戈从止,有阻止动武的含义称之为“止戈”为“武”。 武当武术的实战运用采纳了孙子兵法的思想。孙子兵法:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。

4: 以道德为门风

 

门风:指武当武术门派的传人一代又一代要遵循的开派祖师的训诫

五戒:杀生 ,偷盗 ,邪淫 , 妄语 ,戒酒。

三皈:道经师

武当弟子十戒

一戒、立志不坚,徒染虚名。

二戒、轻浮虚夸,不知深浅。

三戒、心胸狭窄,不纳忠言。     

四戒、狂妄自大,唯我独尊。     

五戒、逞强斗狠,虚荣好胜。     

六戒、舌无禁忌,议人之过。      

七戒、虚担师名,误人弟子。      

八戒、铜臭之躯,奸商气息。     

九戒、自矜自赏,固步自封。

十戒、不敬师道,无情无义。

5:以自然为神韵

 

5:以自然为神韵

 

神如明灯,不断感应;气如浮云,不断移动;形如松涛,不断意境;劲如流水,不断变化;身如车轴,不断转动;手如车轮,不断运转;步如狸猫,进退轻灵。”上下内外,圆活敏捷,如同江河大海起伏自然。因势利导,运劲滔滔不断,劲动如弹簧,有柔有刚,但总不出阴阳互易之圆。但凡演练内家拳者,无不随方就圆,连绵不断,进退之神形如江海之波涛,起伏转折,浑然浩荡。欲柔者顺其自然,无微不至;欲刚者,奇正相生,无坚不摧。刚柔相济,神气鼓荡,行功盘架寓于方圆之中,形不露体,六合相应。在内家拳的行功过程中一枝动、百枝摇,犹如风摆荷叶,上虚而下实,阴阳交融。

武当派拳法以柔绵见长,处处体现出圆、圈、旋的运化之势。内实精神,外示安逸。

 

 



陈理圣简介

陈理圣(亦名陈理胜),研究生文化,道号灵虚子.武当玄武派第十五代传人。长期刻苦钻研武当功夫和道家养生功法。善长于武当内养功、太极丹功修炼、武当太极拳、武当丹剑、武当秘传太乙逍遥掌、武当秘传五行养生功、形意拳 、八卦拳、。

武术视频

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