学武当赵堡太极拳不可不知的内容

            太极拳道

   先师曰:“习拳习道,理义须明。功不间断,其艺乃精。”夫拳之道者,阴阳之化生,动静之机变也。知气养而增命,善竟扑而全身,此为习拳之妙理。气何以养?寅时吐纳,神守天根,意沉海底,心静息寂,神意互恋,升降吞液,腹中如轮,旋转如规。是以知水火之和气,为两肾所出。此人身性命之本,须刻刻留意为是。扑何以善?手脚四肢皆听命于心神,动静虚实随意气而定取。上动下合,左转右旋,前移后趋,惟心神之所向,意气之所使也。腰为真机,而贯串肢节,势无所阻,是收内意者为用耳。

太极者,法演先天,道肇生化焉。化生于一,是名太极。先天者,太极之一气;后天者,分而为阴阳;凡万物莫不由此生。有生有死,造化之流行不息,有升有降,气运之消长无端。体像者有常可知,变化无究者莫测。大之而立天地,小之而悉秋毫。太极之理,无乎不在。阴无阳不生,阳无阴不成。阴阳之气,修身之基。上阳神而下阴海,合之者元气生,左阳肾而右阴肾,合之者元精产。背外阳而怀内阴,皆合者而元神定。阴中有阳,阳中有阴,本乎阳者亲上,本乎阴者亲下。是则手以阳论,脚以阴名,相合者而身自灵。虚实分而阴阳判,动静为而阴阳变。纵者横之,刚者柔之,来者去之,开者合之,无非阴阳之妙理焉。

然阴阳和合,斯理孰持?胜负两途,斯验孰主?一判阴阳两极分,聚合阴阳逢在中,是以云:“其妙者一也,其窍者中也。”

然阴阳和合,性命双修之学也。性者天,上潜于顶,顶乃性之根,命者海,下潜于脐,脐乃命之蒂。故知双修之道,在天根海蒂之合也。真意为其中使,而有所验,动之始则阳生,静之极则阴生,阴阳刚柔,太极拳法四肢义通。且阴阳之中复有阴阳,刚柔之中复有刚柔,故有太阴太阳,少阴少阳;太刚太柔,少刚少柔。太极拳之手八法备焉。曰捧,捋,挤,按,采,捩,肘,靠。一以中分,而阴阳出,阴阳复而四时成。中为生化之始,合时成用,五气行焉。东有应木之苍龙,西有属金之白虎,北陆玄龟得水性而潜地,南方赤乌得火气而飞升,中土孕化,以生成而明德。五行生克,太极拳脚之五步出焉。曰:进退顾盼定。

夫太极者,呼吸二五之中气,手运八法之灵技,脚踩五行之妙方,上下内外与意合,节节贯串于一身。因而万千之变,无乎不应。此所以根出于一,而化则无穷。太极拳之所寓焉。俾使学者默识心通,故为说之而已哉。道自虚无生有为,便从太极中规寻。

                太极丹功

天地分判阴阳义,人法自然意合神。

道心玄秘守天根,内丹培育成在坤。

精气合炼延年药,浑然天人俱忘春。

悟得天心道基成,生生妙境育灵根。

抛却名利海天阔,寰中日月随心神。

两支慧剑定中土,一团和气冲玄门。

苍海无浪缘龙蛰,青天恬谧赤子心。

精气神喻三祖孙,气为先祖万物根。

精乃气子生神意,积气生精自全神。

出玄入牝呼吸循,念念归底海谷深。

俟至地火喷涌时,百脉俱活修全真。

 

三花妙合统在神,五气聚分权由心。

修德培土孕内丹,日月真息火候存。

三魂息安昼夜分,两弦期活朔望临。

但使方寸宅谨守,黄芽白雪何须寻。

汞借水银喻人心,铅如钢铁比人身。

婴儿姹女也如是,黄婆撮合土意真。

坎离分合水火轮,注生定死本命新。

上下左右皆非是,中腰阴阳两肾门。

庚申金气土德藏,坤火巽风意息存。

乾中阳失翻成离,坎得中实转易坤。

化阴抽阳还健体,潜藏习跃总由心。

寅时面南守天根,舒形缓息渐寂隐。

恬淡念沉入深海,无物腹虚静无尘。

大道无声缓缓运,一缕绵绵下归引。

渐细渐长谷底满,收聚散气团仙真。

日追月坠晓星临,三光先后开天门。

深山寂,溶溶液,恰是道基初生根。

贪龙欲腾行沛霖,怒虎出洞要吃人。

天符一道玉音降,虎归龙伏修清心。

 



陈理圣简介

陈理圣(亦名陈理胜),研究生文化,道号灵虚子.武当玄武派第十五代传人。长期刻苦钻研武当功夫和道家养生功法。善长于武当内养功、太极丹功修炼、武当太极拳、武当丹剑、武当秘传太乙逍遥掌、武当秘传五行养生功、形意拳 、八卦拳、。

武术视频

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