首页 > 开课通知 > 正文

武当道家五行养生功一周班(可预约)



武当道家五行养生功一周班

   开办此班,主要一是为了给想学习武当道家养生功夫而又时间不是特别充足的群体二是学习正宗的道家养生功法,得到即明白道理又有实践经验的陈理圣馆长亲授。 三是经济实惠,花少量的钱,少量的时间,学到系统的道家养生的修炼方法。

 由馆长及其传人亲自传授。陈理圣馆长是武当首位中国道教学院硕士,武当山玄武派第十五代传人,武当派内家拳宗传承人,道家文化资深专家,道家武术养生资深专家

学习时间:每月8-15日,也可随到随学,常年可报名 

报名电话:13872772706

学习地点:中国湖北省十堰市武当山琼台风景区道家无极功夫馆

收费标准:(参考不同住房)

房间类型    价格 

单间:3200元/人 

标准间:2500元/人 

三人间:2220元/人 

集体间:1900元/人 

费用包含吃饭、住宿、学费、练功服装一套,学习资料、不含进山门票。

学员自备个人洗漱用品。不需带床上用品。

 
学习内容:

武当道家五行养生功包含静功和动功,静功中包含站功,坐功和睡功。动功中龟、蛇、虎、龙、鹤五形。动功是按五行的属性,对龟、蛇、龙、虎、鹤五种形象的动物以象其形,而取其意,达到练骨、练形、练筋、练精、练气、练神的作用。龟、蛇、龙、虎、鹤五形按水、火、木、金、土五行对应肾、心、肝、肺、脾五脏。每(形)从起式到收式为九式,五行共四十五式。

武当道家五行养生功的作用:1、帮助呼吸系统改善:随着年纪的增长,步入中老年。后天呼吸的功能逐渐衰退,从鼻孔至丹田的长度慢慢缩短到胸部或喉部,当喉咙那口气没有了,意味着人也就要气尽身亡了。武当道家五行养生功是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的,主张“以意导气,以气运身”,所以武当道家五行养生功能使呼吸自然、细长、慢匀,能延长中老年喉咙那口气,延年益寿。2、改善血液循环系统:由于武当道家五行养生功速度缓慢,动作柔和,使血液能够很好的流向身体各处,使气血在身体里得到合理健康的运转,武当道家五行养生功对心脏血管系统影响良好。3、促进神经系统功能提高:神经系统,尤其是它的高级部分,是调节与支配所有系统与器官活动的枢纽。人类依靠神经系统的活动(通过条件反射与条件反射),以适应于外界环境并改造外界环境。人依靠神经系统的活动,使体内各个系统与器官的机能活动按照需要统一起来。因此,任何一种锻炼方法,如果能增强中枢神经系统的机能,对全身来说就有很好的保健意义。4、有利于消化系统:神经系统活动能力的提高可以改善其他系统的机能活动,因此它可以预防并治疗某些因神经系统机能紊乱而产生的消化系统的疾病(运动、分泌、吸收的紊乱)。此外,呼吸运动对胃肠道起着机械刺激的作用,也能改善消化道的血液循环,因此可以促进消化作用,预防便秘,武当道家五行养生功对老年人也是很重要的。5、使我们心静下来产生精气神:平常人生活中,每个人的意识都是处于波动的状态,内部经常处于心浮气躁的情况,很少安静下来,眼,口,耳等耗损身体里精气神的主要功能器官都在运转,则七情六欲,万绪千端,昼夜都没有休息。正是张三丰祖师所说“心久动而神渐疲,精多耗而身益惫”。 心不平,气不会聚,神就不会凝。神气不相合,心肾就不会相交,水火就不能相济,天地悬隔,阴阳不相融,内功所需的元气也就产生不了。静下来了,眼,口,耳对于一切精气神的消耗通道就会减低到最小值甚至没有消耗,反而在蓄养,武当道家五行养生功增长我们体内的精气神。      总之,学习武当道家五行养生功是轻松柔和的健身运动,它对中枢神经系统起着良好的影响,加强了心、血管与呼吸的功能,能减少体内淤血,改善消化作用与新陈代谢过程。除增强体质外,是辅助治疗高血压、溃疡病、心脏病、肺结核等疾病的好方法。

作息时间表  Time table
5:30 起床、洗漱  Get  up
6:00—7:30 练功  Practice 
7:40—8:10 早餐  Breakfast
8:20—9:00 整理内务Clean the room
9:00—11:00     练功(站桩、打坐  套路学习) Practice
11:00—11:30 抄经、拳谱、拳论等
书法  Writing or learning
11:30—12:30 中餐  Lunch
12:30—15:30 午休
15:30—16:00 站桩  
16:00—17:30 套路学习
17:30—18:30 晚餐  Dinner
19:00—20:00 练功  Practice
20:30—21:30  Free time to study and read books
22:00 熄灯休息   Sleep
 
特别提醒:所有课程请大家提前五分钟到达
第一天:报到入住。
第 二天:养生原理的理论讲座,桩功。 
第 三天:龟形,坐功理论 。   
第四天:蛇形,睡功理论,
第五天:仙鹤形,导引原理
第六天:虎形  桩功,坐功核实
第七天:龙形,睡功。
第八天全面总结复习考核
中午离馆,武当仙山景区旅游拍照纪念


武当道家五行养生功的三大内功修炼方法:站桩,打坐,行功。
 

站桩:内功修炼方式之一,即站无极混元桩,通过形体的周身弯曲成拉弓形,精神的专注归一,形神凝聚,性命双修,使其人道合于天道,即《道德经》:“曲则全,枉则直”,“天之道似张弓乎”的教诲。拳论曰:“以桩为本,以气为源,动如蛇行,静如山岳”,静是练习桩功内力的条件,只有静了才能在身体里面产生动,这就是道门里几千年所传的内功心法,是《道德经》里讲的“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复,夫物芸芸,各复归其根。归根曰静”的真实反映.《庄子》也指出其相同的方法理念:“坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”,练习逍遥掌桩功,在外形上看属于静态,但当站至周身疼痛关过后,全身能松下来,口鼻呼吸能转入体呼吸时,即鼻子的呼吸能与身体的起伏,开合,升降合住的时候,思想变得没有杂念或减少杂念,进入静态后,就能出现内气的运行,而看似外表安静,却内在如熊熊烈火,也就是《易经》里讲到的“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火相射”内功修炼准则,可谓别有洞天。

即闭目盘膝而坐,调整气息出入,不想任何事情。与站桩同等重要的练内功的一种方式。张三丰祖师和历代前辈们总结出了很好内功打坐方法,他老人家指出:“大凡打坐,须将神抱住气,意系住息,在丹田中宛转悠扬,聚而不散,则内藏之气与外来之气,交结于丹田。日充月盛,达乎四肢,流乎百脉,撞开夹脊双关而上游于泥丸,旋复降下绛宫而下丹田。神气相守,息息相依,河车之路通矣。”功夫到此,筑基之效已得一半了,总是要勤虚炼耳。 其内在境况如魏伯阳在《周易参同契》提出的感受到的情况的那样:“淫淫若春泽,液液似解冰,从头流达足,究竟复上升,往来洞无极,怫怫被溶中,反者道之验,弱者德之柄”。打坐的关键在于养气调息,著名的武当派传人邢喜怀大师指出:“气何以养?寅时合道,神守天根,意沉海底,心静息寂,神意互恋,升降吞液,腹中如轮,旋转如规。是以知水火之和气,为两肾所出。此人身性命之本,须刻刻留意为是”。关于怎样调息,三丰祖师讲得很清楚,只要我们按此实践就会有效果:“调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处,古云:‘后天呼吸起微风,引起真人呼吸功。’然调后天呼吸,须任他自调,方能调得起先天呼吸,我惟致虚守静而已。”

  行功:行功就是引导内力运行的功法,要求在练习中慢,柔,轻灵。通过行功的引导,站桩和静坐过程中产生的内力能很好的运化。三丰祖师指出告诫后世弟子们如果“不知行功之奥妙,挈置不顾,此无异炼丹不采药,采药不炼丹。莫道不能登长生大道,即外面功夫,亦绝不能成就。必须功拳并练。”因此行功是看拳法练得好坏的关键。  



陈理圣简介

江苏11选5 陈理圣(亦名陈理胜),研究生文化,道号灵虚子.武当玄武派第十五代传人。长期刻苦钻研武当功夫和道家养生功法。善长于武当内养功、太极丹功修炼、武当太极拳、武当丹剑、武当秘传太乙逍遥掌、武当秘传五行养生功、形意拳 、八卦拳、。

武术视频

  • 形意五行拳
  • 师父指导中外弟子练习八卦掌
  • 八卦掌教学片断
  • 师父带领武当太极拳18式学习班学员打拳

学习班级

分享到:QQ空间新浪微博腾讯微博人人网微信